Dépayser l’origine : Peter Handke, par les villages
Résumé
In 1981, Peter Handke publishs Walk about the Villages, a theatrical poem that closes a tetralogy initiated by Slow Homecoming, and continued with The Lesson of Mount Sainte-Victoire and Children’s Story. It features the return of Gregor, a writer living in the city, to his natal house and tells the tale of his brother and sister refusing to accord him his share of the family inheritance. Gregor doesn’t recognize the place he used to live and realizes its loss and metamorphosis showed by daily suffering and disconnection with nature. The change of scenery arises with the experience of separation and implies to find other voices, other aesthetics forms, and other kind of community. Peter Handke chooses to examine the question of our origin, understood in the words of Holderlin like remote oddity, by following unaccustomed ways, those of the ancient tragedy considered not as a model but as a resource. He proposes relinquishing to conserve any heritage and suggests to reject the nostalgia of traditions, both aesthetics and communal, so as to start to move again, following the steps of an origin considered in its universality and inventing new forms of expression that can at last “transmit the world unaltered”.
En 1981, Peter Handke publie Par les villages (Über die Dörfer), « poème dramatique » qui vient clore une tétralogie initiée avec Lent Retour et poursuivie par La Leçon de la Sainte-Victoire et Histoire d’enfant. Il y met en scène le retour de Gregor, écrivain vivant à la ville, vers sa maison natale, son frère et sa sœur qui refusent de lui laisser sa part d’héritage. Or, ce que découvre Gregor aujourd’hui, loin de tout sentiment de reconnaissance, c’est la perte du monde au sein duquel il avait grandi et sa métamorphose ; c’est la souffrance du quotidien et la rupture avec la nature. L’expérience de dépaysement se manifeste à travers celle de la séparation, mais aussi avec la nécessité de trouver de nouvelles voix, de nouvelles formes, une nouvelle communauté. Paradoxalement, dans un mouvement réaffirmé vers une origine vécue sur le mode hölderlinien d’une lointaine étrangeté, en suivant les voies – non le modèle – de la tragédie antique, Peter Handke propose de se déprendre de toute conservation de l’héritage et de toute nostalgie de la tradition pour se remettre en mouvement, suivre les traces d’une origine rendue à son universalité et inventer une expression qui puisse enfin « transmet[tre] le monde intact ».